Récit égyptien
Le voyage solaire de Rê
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Chaque lever de soleil rejoue une victoire. Rê traverse le ciel pendant le jour, puis parcourt la Duat pendant la nuit avant de renaître à l'aube, souvent associé à Khépri.
Le cycle naturel devient un drame cosmique : l'ordre n'est jamais acquis définitivement, il doit être défendu contre les puissances de dissolution.
01
La barque du jour
Rê parcourt le ciel dans sa barque solaire. L'image donne au soleil une dimension royale : il ne se contente pas d'éclairer, il gouverne le rythme du monde.
Autour de lui, d'autres puissances accompagnent ou protègent le passage. Le voyage solaire est une procession divine qui garantit la continuité du temps.
02
La traversée nocturne
Quand le soleil disparaît à l'ouest, il n'est pas détruit : il entre dans la Duat, monde de nuit, de portes, de régions cachées et de transformations.
La nuit prépare la renaissance du soleil. L’Amdouat répartit cette traversée en douze heures. Ce découpage appartient à une composition particulière : les autres livres funéraires ne reproduisent pas tous la même géographie.
03
Apophis et la renaissance
Dans la septième heure de l’Amdouat, le serpent Apophis entrave le passage de la barque solaire. Plusieurs auxiliaires divins interviennent : la lutte ne doit pas être réduite à un duel toujours identique entre Rê et le serpent.
Dans les Aventures d’Horus et Seth, Seth invoque sa défense quotidienne de la barque de Rê pour réclamer la royauté. Cet argument appartient au procès de succession ; il ne faut pas l’insérer comme un épisode de la septième heure de l’Amdouat.
La douzième heure de l’Amdouat décrit le rajeunissement du soleil et son apparition comme Khépri. Dans une autre composition, Isis et le nom de Rê (§ 8), Khépri désigne le soleil du matin.
À retenir
- Rê parcourt le ciel le jour et traverse la Douat pendant la nuit.
- Apophis menace cette traversée : le maintien de l'ordre exige une défense renouvelée chaque jour.
- Le retour du Soleil à l'aube, associé à Khépri, exprime une renaissance après le passage nocturne.
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Sources & pour aller plus loin
Amdouat, septième heure, texte introductif et registre médian
Traduction anglaise d’E. A. Wallis Budge, The Egyptian Heaven and Hell, vol. I, The Book of Am-Tuat (1905), chap. VII, p. 139–146. Paroles d’Isis, entrave d’Apophis, Serket et autres auxiliaires. Les commentaires de l’éditeur sont distingués des passages traduits.
Amdouat, douzième heure, texte introductif et registre médian
Traduction anglaise d’E. A. Wallis Budge, The Egyptian Heaven and Hell, vol. I, The Book of Am-Tuat (1905), chap. XII, p. 257–265. Naissance du soleil comme Khépri, passage dans le serpent et arrivée à l’horizon oriental ; Nout et Noun figurent dans cette heure.
Isis et le nom de Rê, §§ 2–3 et 8–9
Traduction anglaise publiée par UCL, Digital Egypt (2003), sans traducteur nommé sur la page. Incantation ramesside : serpent façonné par Isis, morsure, formes quotidiennes du soleil (§ 8), transmission du nom (§ 9).
Les Aventures d’Horus et Seth, papyrus Chester Beatty I, recto 1–16
Passages consultés : ouverture du procès, lettre de Neith, défense de la barque par Seth, guérison des yeux par Hathor et dénouement. Version anglaise publiée par la Bibliotheca Alexandrina ; le traducteur n’est pas indiqué dans cette notice. Les scènes sont repérées par leur contenu, sans inventer de numéro de ligne.